I don’t care if no one believe us, ‘cause I believe.Let’s just start at the bottom and work our way back to the top, with our heads head high.
Yesterday is history, tomorrow is mystery, but today is a gift, that’s why we called it the “Present”.
Father: You can’t change nature, Son.Son: Change is nature, Dad.
此一事彼一时，因物而喜，因己而悲，原罪难消，福祉不造，功德无获，顺则得意忘形，逆则悲天悯人，看不清因果，参不透生死，逃不脱轮回。。空，开于初善，始于正念，生于安住，得于禅定，归于本觉。。-=体会无常|只求开示=-“西藏生死书”读之有感每当我们迷失方向或懒散的时候，观照死亡和无常往往可以震醒我们回到真理： 生者必死， 聚者必散，积者必竭， 立者必倒， 高者必堕。我们唯一真正拥有的是「当下」，此时此地。 生命中的逆境，都是在教我们无常的道理，让我们更接近真理。困难与障碍，如果能够适当地加以了解和利用，常常可以
学佛之事多有懈怠。为公事繁忙为私事悲伤以至身体抱恙；也甚觉知识储备之不足，文言之文阅之惟懂五分一实在有愧。心中悲苦求解脱之愿殷切，然清心寡欲却从不曾得。盼入此法门，求取良方，南无药师琉璃光如来佛告弥勒菩萨言：菩萨发十种心。 一者、于诸众生，起于大慈，无损害心。 二者、于诸众生，起于大悲，无逼恼心。三者、于佛正法，不惜身命，乐守护心。 四者、于一切法，发生胜忍，无执着心。 五者、不贪利养，恭敬尊重，净意乐心。六者、求佛种智，于一切时，无忘失心。 七者、于诸众生，尊重恭敬，无下劣心。 八者、不着世论，于菩提分
读大师传，不禁潸然。经无量劫，遇一线缘，得生慧根，发无上愿，度诸多人，经半生命，得升西天。。人若红尘，三千烦恼丝，不可谓不勇敢；皈依三宝，一经一袈裟，不可谓不超脱。奔忙而不得其名，劳累而不得其利，求本逐末，是以经年，终老，归于尘土，烟消云散。。何为？何谓！选择之难。。。。学疏识浅，浩瀚经海，百丈清规，有缘初尝，慢慢习来。。
藏传密宗手印大全：密宗和显宗都有一些咒语需要结手印。•持咒时需至心诚意，最后不念时，手印从顶上散开一说：藏密的咒语持诵前要经过传喉或灌顶才不会犯到盗法的罪；二说：未经密宗传授，不可结手印。擅结者，有大罪。净土宗不结手印，拿个唸佛珠，这个就是手印；合掌也是手印。所以，我们结这个护身咒的印，印五个地方。假使研究密宗，世界上的文化很妙，后来传到西方，基督教划十字。密宗，“吽 ? ”，印额、左肩、右肩、心、喉五个地方，后来就划十字，这样划有什么作用呢？那就是密宗，这个奥密很大。人体有很多十字，这个宇宙里头也有很多
所谓人身难得，佛法难闻。怎奈学识浅薄，不通梵文，不辩文言。所谓勤能补拙，熟能生巧，怎奈生来懒惰，无甚耐性，罪过，罪过。南无阿弥陀佛，南无药师琉璃光如来佛法宗派非常之繁，其中以净土宗最为兴盛。现今出家人或在家人修持此宗，求生西方极乐世界者甚多。但修净土宗者，若再能兼修药师法门，亦有资助决定生西的利益。依《药师经》说：“若有众生能受持八关斋戒，又能听见药师佛名，于其临命终时，有八位大菩萨来接引往西方极乐世界众宝莲花之中。”依此看来，药师虽是东方的佛，而也可以资助往生西方，能使吾人获得决定往生西方的利益。再者。
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